فَبَلَغَ ثَمَنُهُ « 1 » دَنَانِيرَ ، قَالَ « 2 » : فَقَالَ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمَيْنِ : خُذْ « 3 » خُمُسَ مَا بَلَغَ ، فَأَبى قَالَ : أُرِيدُ الرَّأْسَ وَالْجِلْدَ . فَقَالَ : « لَيْسَ « 4 » لَهُ ذلِكَ « 5 » ؛ هذَا الضِّرَارُ ، وَقَدْ « 6 » أُعْطِيَ حَقَّهُ إِذَا أُعْطِيَ الْخُمُسَ » . « 7 » 9320 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ « 8 » ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ قَنَاةٌ فِي قَرْيَةٍ ، فَأَرَادَ « 9 » رَجُلٌ أَنْ يَحْفِرَ قَنَاةً أُخْرى إِلى قَرْيَةٍ « 10 » لَهُ ، كَمْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مِنَ « 11 » الْبُعْدِ حَتّى لَايُضِرَّ « 12 » بِالْأُخْرى « 13 » فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَتْ صُلْبَةً أَوْ رِخْوَةً ؟ فَوَقَّعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « عَلى حَسَبِ أَنْ لَايُضِرَّ « 14 » إِحْدَاهُمَا « 15 » بِالْأُخْرى « 16 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . قَالَ : وَكَتَبْتُ « 17 » إِلَيْهِ « 18 » : رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ رَحًى عَلى نَهَرِ قَرْيَةٍ ، وَالْقَرْيَةُ لِرَجُلٍ ، فَأَرَادَ

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ » والتهذيب : « ثمانية » . ( 2 ) . في « بخ » والتهذيب ، ح 351 : - « قال » . ( 3 ) . في « ط ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والتهذيب : - « خذ » . ( 4 ) . في « ى ، بس ، جت ، جن » والوافي والتهذيب ، ح 351 : « فليس » بدل « فقال : ليس » . ( 5 ) . في « ط » : « ذاك » . وفي « جد » : « فليوله » بدل « فقال : ليس له ذلك » . ( 6 ) . في « ط ، بس ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوافي والتهذيب : « فإن قال » بدل « فأبى ، قال » . وفي « بح » : « وقال » . وفي « بخ ، بف » : « فقال » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 82 ، ح 351 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . وفيه ، ص 79 ، ح 341 ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج 18 ، ص 896 ، ح 18527 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 275 ، ح 23659 . ( 8 ) . هكذا في « جت » وحاشية « بح » والطبعة الحجريّة . وفي « ط ، ى ، بح ، بخ بس ، بف ، جد ، جن » والمطبوع والوافي والوسائل : « محمّد بن الحسين » . والصواب ما أثبتناه كما تقدّم تفصيل ذلك في ذيل ح 9085 ، فلاحظ . ( 9 ) . في « ط ، بس » : « وأراد » . ( 10 ) . في حاشية « بح » والوافي : + « أخرى » . ( 11 ) . هكذا في « ر ، بخ ، بض ، بف » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « في » . ( 12 ) . في الوافي : « لا تضرّ » . وفي الوسائل : « لا تضرّ إحداهما » . ( 13 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « الأخرى » . ( 14 ) . في « بس » والوسائل : « لا تضرّ » . ( 15 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « أحدهما » . ( 16 ) . في « ط » والوافي : « بالآخر » . ( 17 ) . في « ى » : « وكتب » . ( 18 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : + « عليه السلام » .